軒轅依波 122萬字 760056人讀過 連載
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大夫降其庶子,其孫不降其父,。大夫不主士之喪,。為慈母之父母無服。夫?yàn)槿撕笳?,其妻為舅姑大功,。士祔于大夫則易牲。繼父不同居也者,;必嘗同居,。皆無主后。同財(cái)而祭其祖禰為同居,;有主后者為異居,??夼笥颜哂陂T外之右南面。祔葬者不筮宅,。士大夫不得祔于諸侯,,祔于諸祖父之為士大夫者,其妻祔于諸祖姑,,妾祔于妾祖姑,;亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆,。諸侯不得祔于天子,,天子、諸侯,、大夫可以祔于士,。
恒豆之菹,水草之和氣也,;其醢,,陸產(chǎn)之物也。加豆,,陸產(chǎn)也,;其醢,水物也,?;e豆之薦,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,非食味之道也,。先王之薦,,可食也而不可耆也。卷冕路車,,可陳也而不可好也,。武壯,而不可樂也,。宗廟之威,,而不可安也。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,明之也,。大羹不和,,貴其質(zhì)也。大圭不琢,,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,素車之乘,,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也,;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,,祭天,,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
阮渾長成,風(fēng)氣韻度似父,,亦欲作達(dá),。步兵曰:“仲容已預(yù)之,,卿不得復(fù)爾?!?/p>
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