嚴(yán)癸亥 78萬字 401332人讀過 連載
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有虞氏之祭也,,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂三闋,,然后出迎牲。聲音之號,,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達于淵泉,。灌以圭璋,,用玉氣也。既灌,,然后迎牲,,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽達于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,祝于主,;索祭,,祝于祊。不知神之所在,,于彼乎,?于此乎?或諸遠人乎,?祭于祊,,尚曰求諸遠者與?祊之為言倞也,,肵之為言敬也,。富也者福也,首也者,,直也,。相,饗之也,。嘏,,長也,大也。尸,,陳也,。毛血,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報陰也,。取膟菺燔燎,升首,,報陽也,。明水涚齊,貴新也,。凡涚,,新之也。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,肉袒親割,,敬之至也,。敬之至也,服也,。拜,,服也;稽首,,服之甚也,;肉袒,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國家也,。祭祀之相,主人自致其敬,盡其嘉,,而無與讓也,。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,,必見其所祭者。
王大將軍於眾坐中曰:“諸周由來未有作三公者,?!庇腥舜鹪唬骸拔ㄖ芎钜匚羼R領(lǐng)頭而不克?!贝髮④娫唬骸拔遗c周,,洛下相遇,壹面頓盡,。值世紛紜,,遂至於此!”因為流涕,。
是月也,,日窮于次,,月窮于紀(jì),星回于天,。數(shù)將幾終,,歲且更始。專而農(nóng)民,,毋有所使,。天子乃與公、卿,、大夫,,共飭國典,論時令,,以待來歲之宜,。乃命太史次諸侯之列,賦之犧牲,,以共皇天,、上帝、社稷之饗,。乃命同姓之邦,,共寢廟之芻豢。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù),,而賦犧牲,以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者,,無不咸獻其力,以共皇天,、上帝,、社稷、寢廟,、山林,、名川之祀。
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更新時間:2025-05-29
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