百里梓萱 46萬(wàn)字 707243人讀過(guò) 連載
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王安豐遭艱,,至性過(guò)人,。裴令往吊之,曰:“若使壹慟果能傷人,,浚沖必不免滅性之譏,。”
王子猷嘗行過(guò)吳中,,見(jiàn)壹士大夫家,,極有好竹。主已知子猷當(dāng)往,,乃灑埽施設(shè),,在聽(tīng)事坐相待。王肩輿徑造竹下,諷嘯良久,。主已失望,,猶冀還當(dāng)通,遂直欲出門(mén),。主人大不堪,,便令左右閉門(mén)不聽(tīng)出。王更以此賞主人,,乃留坐,,盡歡而去。
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛(ài)之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之。愛(ài)之,,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
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