咫尺余生

　　曾子曰：“孝有三：大孝尊親,，其次弗辱，其下能養(yǎng),?！惫鲀x問于曾子曰：“夫子可以為孝乎？”曾子曰：“是何言與,！是何言與,！君子之所為孝者：先意承志，諭父母于道,。參,，直養(yǎng)者也，安能為孝乎,？”

上官一禾

　　何次道往瓦官寺禮拜甚勤,。阮思曠語之曰：“卿誌大宇宙，勇邁終古,?！焙卧唬骸扒浣袢蘸喂屎鲆娡疲俊比钤唬骸拔覉D數(shù)千戶郡,，尚不能得,；卿迺圖作佛，不亦大乎,！”

學(xué)習(xí)讓我成了暴發(fā)戶

　　陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者,，真治國之器。譬諸寶劍,，則世之幹將,。”

貴公子請聽令

　　其國有君喪,，不敢受吊,。外宗房中南面，小臣鋪席,，商祝鋪絞紟衾,，士盥于盤北,。舉遷尸于斂上，卒斂,，宰告子,，馮之踴。夫人東面坐,，馮之興踴,。士喪有與天子同者三：其終夜燎，及乘人,，專道而行,。

戀姬系統(tǒng)

　　成婦禮，明婦順,，又申之以著代,，所以重責(zé)婦順焉也。婦順者,，順于舅姑,，和于室人；而后當(dāng)于夫,，以成絲麻布帛之事,，以審守委積蓋藏。是故婦順備而后內(nèi)和理,；內(nèi)和理而后家可長久也；故圣王重之,。

傲嬌的姜先生

　　曾子問曰：“將冠子,，冠者至，揖讓而入,，聞齊衰大功之喪,，如之何？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢,，外喪則冠而不醴,，徹饌而掃，即位而哭,。如冠者未至,，則廢。如將冠子而未及期日,，而有齊衰,、大功、小功之喪,，則因喪服而冠,?！薄俺龁什桓墓诤酰俊笨鬃釉唬骸疤熳淤n諸侯大夫冕弁服于大廟,，歸設(shè)奠,，服賜服，于斯乎有冠醮,，無冠醴,。父沒而冠，則已冠掃地而祭于禰,；已祭,，而見伯父、叔父,，而后饗冠者,。”