張簡(jiǎn)麗 11萬(wàn)字 902448人讀過(guò) 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,,以樂(lè)皇尸。是故天子之祭也,,與天下樂(lè)之,;諸侯之祭也,與竟內(nèi)樂(lè)之,。冕而揔干,,率其群臣,以樂(lè)皇尸,,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,莫重于祼,,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,此周道也,。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,必身自盡也,,所以明重也,。道之以禮,以奉三重,,而薦諸皇尸,,此圣人之道也。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進(jìn),,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
天子玉藻,,十有二旒,,前后邃延,龍卷以祭,。玄端而朝日于東門之外,,聽朔于南門之外,閏月則闔門左扉,,立于其中,。皮弁以日視朝,遂以食,,日中而馂,,奏而食。日少牢,,朔月大牢,;五飲:上水、漿,、酒,、醴、酏,。卒食,,玄端而居。動(dòng)則左史書之,,言則右史書之,,御瞽幾聲之上下。年不順成,,則天子素服,,乘素車,食無(wú)樂(lè),。諸侯玄端以祭,,裨冕以朝,皮弁以聽朔于大廟,,朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝,辨色始入,。君日出而視之,,退適路寢,聽政,,使人視大夫,,大夫退,然后適小寢寢,釋服,。又朝服以食,,特牲三俎祭肺,夕深衣,,祭牢肉,,朔月少牢,五俎四簋,,子卯稷食菜羹,,夫人與君同庖。
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