　　君舉旅于賓,，及君所賜爵,，皆降再拜稽首，升成拜,，明臣禮也,；君答拜之，禮無不答,，明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國，君必報之以爵祿,，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,，是以國安而君寧。禮無不答,，言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民，民道之而有功,，然后取其什一,，故上用足而下不匱也；是以上下和親而不相怨也,。和寧,，禮之用也；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者,，所以明君臣之義也。

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　　子曰：“禮也者,，理也；樂也者,，節(jié)也,。君子無理不動,，無節(jié)不作。不能《詩》,，于禮繆,；不能樂，于禮素,；薄于德,，于禮虛?！弊釉唬骸爸贫仍诙Y,，文為在禮，行之,，其在人乎,！”子貢越席而對曰：“敢問：夔其窮與？”子曰：“古之人與,？古之人也,。達(dá)于禮而不達(dá)于樂，謂之素,；達(dá)于樂而不達(dá)于禮,，謂之偏。夫夔,，達(dá)于樂而不達(dá)于禮,，是以傳此名也，古之人也,?！?/p>

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　　子曰：“武王、周公,，其達(dá)孝矣乎,！夫孝者，善繼人之志,，善述人之事者也,。春秋修其祖廟，陳其宗器,，設(shè)其裳衣,，薦其時食。宗廟之禮,，所以序昭穆也,。序爵，所以辨貴賤也。序事,，所以辨賢也,。旅酬下為上，所以逮賤也,。燕毛,，所以序齒也。踐其位,，行其禮,，奏其樂，敬其所尊,，愛其所親,，事死如事生，事亡如事存,，孝之至也,。郊社之禮，所以事上帝也,。宗廟之禮,，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮,、禘嘗之義,，治國其如示諸掌乎！”

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　　大廟,，天子明堂,。庫門，天子皋門,。雉門,，天子應(yīng)門。振木鐸于朝,，天子之政也,。山節(jié)藻棁，復(fù)廟重檐,，刮楹達(dá)鄉(xiāng),，反坫出尊，崇坫康圭,，疏屏,；天子之廟飾也。

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　　謝安始出西戲,，失車牛,，便杖策步歸,。道逢劉尹，語曰：“安石將無傷,？”謝乃同載而歸,。

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