仲慧婕 87萬字 985346人讀過 連載
《日本无条件投降书原文中文版》
郊特牲,,而社稷大牢。天子適諸侯,,諸侯膳用犢,;諸侯適天子,天子賜之禮大牢,;貴誠之義也,。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也,。大路繁纓一就,,先路三就,次路五就,。郊血,大饗腥,,三獻爓,,一獻熟;至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,,灌用郁鬯。灌用臭也,,大饗,,尚腶修而已矣。大饗,,君三重席而酢焉,。三獻之介,君專席而酢焉,。此降尊以就卑也,。饗禘有樂,而食嘗無樂,,陰陽之義也,。凡飲,養(yǎng)陽氣也,;凡食,,養(yǎng)陰氣也。故春禘而秋嘗,;春饗孤子,,秋食耆老,其義一也,。而食嘗無樂,。飲,養(yǎng)陽氣也,故有樂,;食,,養(yǎng)陰氣也,故無聲,。凡聲,,陽也。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也,。籩豆之實,,水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,所以交于旦明之義也,。賓入大門而奏《肆夏》,,示易以敬也。卒爵而樂闋,,孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,發(fā)德也,。歌者在上,,匏竹在下,貴人聲也,。樂由陽來者也,,禮由陰作者也,陰陽和而萬物得,。旅幣無方,,所以別土地之宜而節(jié)遠邇之期也。龜為前列,,先知也,,以鐘次之,以和居參之也,?;⒈ぃ痉鸵?。束帛加璧,,往德也。庭燎之百,,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,,由趙文子始也。朝覲,,大夫之私覿,,非禮也。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也,;不敢私覿,所以致敬也,;而庭實私覿,,何為乎諸侯之庭?為人臣者,,無外交,,不敢貳君也。大夫而饗君,,非禮也,。大夫強而君殺之,義也,;由三桓始也。天子無客禮,,莫敢為主焉,。君適其臣,升自阼階,,不敢有其室也,。覲禮,天子不下堂而見諸侯,。下堂而見諸侯,,天子之失禮也,由夷王以下,。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,擊玉磬,,朱干設(shè)錫,,冕而舞《大武》,乘大路,,諸侯之僭禮也,。臺門而旅樹,反坫,,繡黼,,丹朱中衣,,大夫之僭禮也。故天子微,,諸侯僭,;大夫強,諸侯脅,。于此相貴以等,,相覿以貨,相賂以利,,而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,,非禮也,由三桓始也,。
九州島之長入天子之國,,曰牧。天子同姓,,謂之叔父,;異姓,謂之叔舅,;于外曰侯,,于其國曰君。其在東夷,、北狄,、西戎、南蠻,,雖大,,曰子。于內(nèi)自稱曰不谷,,于外自稱曰王老,。庶方小侯入天子之國,曰某人,,于外曰子,,自稱曰孤。天子當依而立,,諸侯北面而見天子,,曰覲。天子當寧而立,,諸公東面,、諸侯西面,,曰朝。
曾子問曰:“廢喪服,,可以與于饋奠之事乎,?”孔子曰:“說衰與奠,非禮也,;以擯相可也,。”
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最新章節(jié):離恨城(2025-04-25)
更新時間:2025-04-25
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