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凡禮之大體,體天地,,法四時,,則陰陽,順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,,變而從宜,取之四時也,。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),取之人情也,。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
韓康伯母,隱古幾毀壞,,卞鞠見幾惡,,欲易之。答曰:“我若不隱此,,汝何以得見古物,?”
發(fā)慮憲,求善良,,足以謏聞,,不足以動眾;就賢體遠(yuǎn),,足以動眾,,未足以化民。君子如欲化民成俗,,其必由學(xué)乎,!
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更新時間:2025-06-04
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