　　宰我曰：“吾聞鬼神之名,，而不知其所謂?！弊釉唬骸皻庖舱?，神之盛也；魄也者,，鬼之盛也,；合鬼與神，教之至也,。眾生必死,，死必歸土：此之謂鬼。骨肉斃于下,，陰為野土,；其氣發(fā)揚于上，為昭明,，焄蒿,，凄愴，此百物之精也,，神之著也,。因物之精，制為之極,，明命鬼神，以為黔首則,。百眾以畏,，萬民以服,。”圣人以是為未足也,，筑為宮室,，謂為宗祧，以別親疏遠邇,，教民反古復始,，不忘其所由生也。眾之服自此,，故聽且速也,。二端既立，報以二禮,。建設朝事,，燔燎膻薌，見以蕭光,，以報氣也,。此教眾反始也。薦黍稷,，羞肝肺首心,，見間以俠甒，加以郁鬯,，以報魄也,。教民相愛，上下用情,，禮之至也,。

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　　郗嘉賓得人以己比符堅，大喜,。

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　　邾婁定公之時,，有弒其父者。有司以告,，公瞿然失席曰：“是寡人之罪也,。”曰：“寡人嘗學斷斯獄矣：臣弒君,，凡在官者殺無赦,；子弒父，凡在宮者殺無赦,。殺其人,，壞其室，洿其宮而豬焉。蓋君逾月而后舉爵,?！?/p>

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　　儒有一畝之宮，環(huán)堵之室,，篳門圭窬,，蓬戶甕牖；易衣而出,，并日而食,，上答之不敢以疑，上不答不敢以諂,。其仕有如此者,。

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　　衛(wèi)伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議,，奇之曰：“自昔諸人沒已來,，常恐微言將絕,。今乃復聞斯言於君矣,！”命子弟造之曰：“此人，人之水鏡也,，見之若披雲(yún)霧睹青天,。”

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　　君子反古復始,，不忘其所由生也,，是以致其敬，發(fā)其情,，竭力從事,，以報其親，不敢弗盡也,。是故昔者天子為藉千畝,，冕而朱纮，躬秉耒,。諸侯為藉百畝,，冕而青纮，躬秉耒,，以事天地,、山川、社稷,、先古,，以為醴酪齊盛,，于是乎取之，敬之至也,。

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