　　君撫大夫，撫內(nèi)命婦,；大夫撫室老,，撫侄娣。君大夫馮父母,、妻,、長子，不馮庶子,；士馮父母,、妻、長子,、庶子,，庶子有子，則父母不馮其尸,。凡馮尸者,，父母先,，妻子后。君于臣撫之,，父母于子執(zhí)之,，子于父母馮之，婦于舅姑奉之,，舅姑于婦撫之,，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟執(zhí)之,。馮尸不當君所,。凡馮尸，興必踴,。

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　　君子知至學之難易,，而知其美惡，然后能博喻,；能博喻然后能為師；能為師然后能為長,；能為長然后能為君,。故師也者，所以學為君也,。是故擇師不可不慎也,。《記》曰：“三王四代唯其師”此之謂乎,！

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　　雖有嘉肴,，弗食，不知其旨也,；雖有至道,，弗學，不知其善也,。是故學然后知不足,，教然后知困。知不足,，然后能自反也,；知困，然后能自強也,，故曰：教學相長也,。《兌命》曰：“斅學半,?！逼浯酥^乎！

　　韓壽美姿容，賈充辟以為掾,。充每聚會,，賈女於青璅中看，見壽,，說之,。恒懷存想，發(fā)於吟詠,。後婢往壽家,，具述如此，並言女光麗,。壽聞之心動,，遂請婢潛修音問。及期往宿,。壽蹻捷絕人,，踰墻而入，家中莫知,。自是充覺女盛自拂拭,，說暢有異於常。後會諸吏,，聞壽有奇香之氣,，是外國所貢，壹箸人,，則歷月不歇,。充計武帝唯賜己及陳騫，余家無此香,，疑壽與女通,，而垣墻重密，門合急峻,，何由得爾,？乃托言有盜，令人修墻,。使反曰：“其余無異,，唯東北角如有人跡。而墻高,，非人所踰,。”充乃取女左右婢考問,，即以狀對,。充秘之,，以女妻壽。

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　　王大將軍稱其兒雲(yún)：“其神候似欲可,?！?/p>

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　　劉尹雲(yún)：“人想王荊產(chǎn)佳，此想長松下當有清風耳,?！?/p>

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