鮮于旃蒙 589萬字 723697人讀過 連載
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襄陽羅友有大韻,,少時(shí)多謂之癡,。嘗伺人祠,,欲乞食,往太蚤,,門未開,。主人迎神出見,問以非時(shí),,何得在此,?答曰:“聞卿祠,欲乞壹頓食耳,?!彼祀[門側(cè)。至?xí)?,得食便退,,了無怍容。為人有記功,,從桓宣武平蜀,,按行蜀城闕觀宇,內(nèi)外道陌廣狹,,植種果竹多少,,皆默記之。後宣武漂洲與簡文集,,友亦預(yù)焉,。共道蜀中事,亦有所遺忘,,友皆名列,,曾無錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,,皆如其言,。坐者嘆服,。謝公雲(yún):“羅友詎減魏陽元!”後為廣州刺史,,當(dāng)之鎮(zhèn),,刺史桓豁語令莫來宿。答曰:“民已有前期,。主人貧,,或有酒饌之費(fèi),見與甚有舊,,請別日奉命,。”征西密遣人察之,。至日,,乃往荊州門下書佐家,處之怡然,,不異勝達(dá),。在益州語兒雲(yún):“我有五百人食器?!奔抑写篌@,。其由來清,而忽有此物,,定是二百五十沓烏樏,。
恒豆之菹,水草之和氣也,;其醢,,陸產(chǎn)之物也。加豆,,陸產(chǎn)也,;其醢,水物也,?;e豆之薦,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,非食味之道也,。先王之薦,,可食也而不可耆也。卷冕路車,可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂也。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,明之也,。大羹不和,,貴其質(zhì)也。大圭不琢,,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,素車之乘,,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也,;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,,祭天,,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
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