夏侯廣云 282萬字 806253人讀過 連載
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曾子問曰:“葬引至于堩,,日有食之,,則有變乎?且不乎,?”孔子曰:“昔者吾從老聃助葬于巷黨,,及堩,日有食之,,老聃曰:‘丘,!止柩,就道右,,止哭以聽變,。’既明反而后行,。曰:‘禮也,。’反葬,,而丘問之曰:‘夫柩不可以反者也,,日有食之,不知其已之遲數(shù),,則豈如行哉,?’老聃曰:‘諸侯朝天子,見日而行,逮日而舍奠,;大夫使,,見日而行,逮日而舍,。夫柩不早出,,不暮宿。見星而行者,,唯罪人與奔父母之喪者乎,!日有食之,安知其不見星也,?且君子行禮,,不以人之親痁患?!崧勚T老聃云,。”
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻卿;尸飲七,,以瑤爵獻大夫,;尸飲九,以散爵獻士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
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