司徒景鑫 627萬(wàn)字 688790人讀過(guò) 連載
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三年之喪,,以其喪拜;非三年之喪,,以吉拜,。三年之喪,如或遺之酒肉,,則受之必三辭,。主人衰绖而受之。如君命,,則不敢辭,,受而薦之。喪者不遺人,,人遺之,,雖酒肉,受也,。從父昆弟以下,,既卒哭,遺人可也,??h子曰:“三年之喪,如斬。期之喪,,如剡,。”三年之喪,,雖功衰不吊,,自諸侯達(dá)諸士。如有服而將往哭之,,則服其服而往,。期之喪,十一月而練,,十三月而祥,,十五月禫。練則吊,。既葬,大功吊,,哭而退,,不聽(tīng)事焉。期之喪,,未喪,,吊于鄉(xiāng)人??薅?,不聽(tīng)事焉。功衰吊,,待事不執(zhí)事,。小功緦?zhuān)瑘?zhí)事不與于禮。相趨也,,出宮而退,。相揖也,哀次而退,。相問(wèn)也,,既封而退。相見(jiàn)也,。反哭而退,。朋友,虞附而退,。吊,,非從主人也。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反哭,,四十者待盈坎,。
君子之道,,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑,?!对?shī)》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴,。兄弟既翕,,和樂(lè)且耽。宜爾室家,,樂(lè)爾妻帑,。”子曰:“父母其順矣乎,!”
孔子謂:為明器者,,知喪道矣,備物而不可用也,。哀哉,!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉,。其曰明器,,神明之也。涂車(chē)芻靈,,自古有之,,明器之道也??鬃又^為芻靈者善,,謂為俑者不仁--殆于用人乎哉!
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