　　昔者周公朝諸侯于明堂之位：天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立；三公,，中階之前,，北面東上。諸侯之位,，阼階之東,，西面北上。諸伯之國(guó),，西階之西,，東面北上。諸子之國(guó),，門東,，北面東上。諸男之國(guó),，門西,，北面東上。九夷之國(guó)，東門之外,，西面北上,。八蠻之國(guó)，南門之外,，北面東上,。六戎之國(guó)，西門之外,，東面南上,。五狄之國(guó)，北門之外,，南面東上,。九采之國(guó)，應(yīng)門之外,，北面東上,。四塞，世告至,。此周公明堂之位也,。明堂也者，明諸侯之尊卑也,。

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　　孔子曰：「吾觀于鄉(xiāng),，而知王道之易易也?！?/p>

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　　周仆射雍容好儀形,，詣王公，初下車,，隱數(shù)人,，王公含笑看之。既坐,，傲然嘯詠,。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪,？”答曰：“何敢近舍明公,，遠(yuǎn)希嵇、阮,！”

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　　是月也,，命四監(jiān)大合百縣之秩芻，以養(yǎng)犧牲,。令民無(wú)不咸出其力,，以共皇天上帝名山大川四方之神,，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福,。是月也,，命婦官染采，黼黻文章,，必以法故,，無(wú)或差貸。黑黃倉(cāng)赤,，莫不質(zhì)良,，毋敢詐偽，以給郊廟祭祀之服,，以為旗章,，以別貴賤等給之度。

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　　《詩(shī)》曰：“衣錦尚絅”,，惡其文之著也,。故君子之道，闇然而日章,；小人之道,，的然而日亡,。君子之道：淡而面不厭,，簡(jiǎn)而文，溫而理,，知遠(yuǎn)之近,，知風(fēng)之自，知微之顯,，可與入德矣,。《詩(shī)》云：“潛雖伏矣,，亦孔之昭,！”故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志,。君子之所不可及者,，其唯人之所不見(jiàn)乎！《詩(shī)》云：“相在爾室,，尚不愧于屋漏,。”故君子不動(dòng)而敬,，不言而信,?！对?shī)》曰：“奏假無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng),?！笔枪示硬毁p而民勸，不怒而民威于鈇鉞,?！对?shī)》曰：“不顯惟德！百辟其刑之,?！笔枪示雍V恭而天下平?！对?shī)》云：“予懷明德,，不大聲以色?！弊釉唬骸奥暽谝曰?。末也?！薄对?shī)》曰：“德輶如毛,。”毛猶有倫,，上天之載,，無(wú)聲無(wú)臭，至矣,！

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　　是故古者天子以射選諸侯,、卿、大夫,、士,。射者，男子之事也,，因而飾之以禮樂(lè)也,。故事之盡禮樂(lè)，而可數(shù)為,，以立德行者,，莫若射，故圣王務(wù)焉,。

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