電霸

　　明帝在西堂,，會諸公飲酒，未大醉,，帝問：“今名臣共集,，何如堯、舜,？”時周伯仁為仆射,，因厲聲曰：“今雖同人主，復(fù)那得等於聖治,！”帝大怒,，還內(nèi)，作手詔滿壹黃紙,，遂付廷尉令收,，因欲殺之。後數(shù)日,，詔出周,，群臣往省之。周曰：“近知當(dāng)不死,，罪不足至此,。”

邗元青

　　石駘仲卒,，無適子,，有庶子六人，卜所以為后者,。曰：“沐浴、佩玉則兆,?！蔽迦苏呓糟逶　⑴逵?；石祁子曰：“孰有執(zhí)親之喪而沐浴,、佩玉者乎,？”不沐浴、佩玉,。石祁子兆,。

工業(yè)中華

　　諺曰：“後來領(lǐng)袖有裴秀?！?/p>

文道宗師

　　子曰：“王言如絲,，其出如綸；王言如綸,，其出如綍,。故大人不倡游言?？裳砸?，不可行。君子弗言也,；可行也,，不可言，君子弗行也,。則民言不危行,，而行不危言矣?！对姟吩疲骸缟鳡栔?，不愆于儀?！弊釉唬骸熬拥廊艘匝?，而禁人以行。故言必慮其所終,，而行必稽其所敝,；則民謹(jǐn)于言而慎于行?！对姟吩疲骸鳡柍鲈?，敬爾威儀?！笱旁唬骸履挛耐?，于緝熙敬止?！?/p>

頂級神豪

　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,，所以事君也；弟者,，所以事長也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》 曰：“如保赤子?！毙恼\求之,，雖不中，不遠矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾,，一國作亂,，其機如此。此謂一言僨事,， 一人定國,。堯、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國在齊其家,?！对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,，而后可以教國人,。《詩》云：“其儀不忒,，正是四國,。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國在齊其家。

精靈外掛

　　許侍中,、顧司空俱作丞相從事,，爾時已被遇，遊宴集聚,，略無不同,。嘗夜至丞相許戲，二人歡極,，丞相便命使入己帳眠,。顧至?xí)曰剞D(zhuǎn)，不得快孰,。許上床便咍臺大鼾,。丞相顧諸客曰：“此中亦難得眠處?！?/p>