類(lèi)己巳 112萬(wàn)字 2837人讀過(guò) 連載
《玛雅5g爽》
子云:“夫禮,,坊民所淫,,章民之別,使民無(wú)嫌,,以為民紀(jì)者也,。”故男女無(wú)媒不交,,無(wú)幣不相見(jiàn),,恐男女之無(wú)別也。以此坊民,,民猶有自獻(xiàn)其身,。《詩(shī)》云:“伐柯如之何,?匪斧不克,;取妻如之何?匪媒不得,;蓺麻如之何,?橫從其畝;取妻如之何,?必告父母,。”子云:“取妻不取同姓,,以厚別也,。”故買(mǎi)妾不知其姓,,則卜之,。以此坊民,魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,,其死曰孟子卒,。子云:“禮,非祭,,男女不交爵,。”以此坊民,,陽(yáng)侯猶殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮,。子云:“寡婦之子,不有見(jiàn)焉,,則弗友也,,君子以辟遠(yuǎn)也?!惫逝笥阎?,主人不在,不有大故,,則不入其門(mén),。以此坊民,民猶以色厚于德,。子云:“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì),。故男女授受不親。御婦人則進(jìn)左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,,男子不與同席而坐。寡婦不夜哭,。婦人疾,,問(wèn)之不問(wèn)其疾。以此坊民,,民猶淫泆而亂于族,。子云:“婚禮,婿親迎,,見(jiàn)于舅姑,,舅姑承子以授婿,恐事之違也,?!币源朔幻瘢瑡D猶有不至者,。
韓康伯母殷,,隨孫繪之之衡陽(yáng),於闔廬洲中逢桓南郡,。卞鞠是其外孫,,時(shí)來(lái)問(wèn)訊,。謂鞠曰:“我不死,,見(jiàn)此豎二世作賊,!”在衡陽(yáng)數(shù)年,繪之遇桓景真之難也,,殷撫屍哭曰:“汝父昔罷豫章,,徵書(shū)朝至夕發(fā)。汝去郡邑?cái)?shù)年,,為物不得動(dòng),,遂及於難,夫復(fù)何言,?”
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