妖魔忘忧传奇

呼延培軍 519萬字 225473人讀過 連載

《妖魔忘忧传奇》

　　天子將出,，類乎上帝,，宜乎社，造乎禰,。諸侯將出,，宜乎社，造乎禰,。天子無事與諸侯相見曰朝,，考禮正刑一德，以尊于天子,。天子賜諸侯樂,，則以柷將之，賜伯,、子,、男樂，則以鼗將之,。諸侯,，賜弓矢然后征，賜鈇鉞然后殺,，賜圭瓚然后為鬯,。未賜圭瓚，則資鬯于天子,。

　　孔子之衛(wèi),，遇舊館人之喪，入而哭之哀,。出,，使子貢說驂而賻之。子貢曰：“于門人之喪,，未有所說驂,，說驂于舊館,，無乃已重乎？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者入而哭之,，遇于一哀而出涕,。予惡夫涕之無從也。小子行之,?！笨鬃釉谛l(wèi)，有送葬者,，而夫子觀之,，曰：“善哉為喪乎！足以為法矣,，小子識之,。”子貢曰：“夫子何善爾也,？”曰：“其往也如慕,，其反也如疑?！弊迂曉唬骸柏M若速反而虞乎,？”子曰：“小子識之，我未之能行也,?！鳖仠Y之喪，饋祥肉,，孔子出受之,，入，彈琴而后食之,。

　　子云：“小人貧斯約,，富斯驕；約斯盜,，驕斯亂,。”禮者,，因人之情而為之節(jié)文，以為民坊者也,。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,，貧不至于約，貴不慊于上,，故亂益亡,。子云：“貧而好樂,，富而好禮，眾而以寧者,，天下其幾矣,。《詩》云：‘民之貪亂,，寧為荼毒,。』”故制：國不過千乘,，都城不過百雉,，家富不過百乘。以此坊民,，諸侯猶有畔者,。

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