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堂沛海 6萬(wàn)字 288637人讀過(guò) 連載

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　　玉不琢，不成器,；人不學(xué),，不知道。是故古之王者建國(guó)君民,，教學(xué)為先,。《兌命》曰：“念終始典于學(xué),?！逼浯酥^乎！

　　賓牟賈侍坐于孔子,，孔子與之言及樂(lè),，曰：“夫《武》之備戒之已久，何也,？”對(duì)曰：“病不得眾也,。”“詠嘆之,，淫液之,，何也？”對(duì)曰：“恐不逮事也,?！薄鞍l(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，何也,？”對(duì)曰：“及時(shí)事也,。”“武坐致右憲左,，何也,？”對(duì)曰：“非武坐也,。”“聲淫及商,，何也,？”對(duì)曰：“非《武》音也?！弊釉唬骸叭舴恰段洹芬?，則何音也？”對(duì)曰：“有司失其傳也,。若非有司失其傳,，則武王之志荒矣?！弊釉唬骸拔?！丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也,?！辟e牟賈起，免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺颉段洹分畟浣渲丫?，則既聞命矣,，敢問(wèn)：遲之遲而又久，何也,？”子曰：“居！吾語(yǔ)汝,。夫樂(lè)者,，象成者也；總干而山立,，武王之事也,；發(fā)揚(yáng)蹈厲，大公之志也,?！段洹穪y皆坐，周,、召之治也,。且夫《武》，始而北出,，再成而滅商,。三成而南，四成而南國(guó)是疆,，五成而分周公左召公右,，六成復(fù)綴以崇,。天子夾振之而駟伐，盛威于中國(guó)也,。分夾而進(jìn),，事早濟(jì)也，久立于綴,，以待諸侯之至也,。且女獨(dú)未聞牧野之語(yǔ)乎？武王克殷反商,。未及下車(chē)而封黃帝之后于薊,，封帝堯之后于祝，封帝舜之后于陳,。下車(chē)而封夏后氏之后于杞,，投殷之后于宋。封王子比干之墓,，釋箕子之囚,，使之行商容而復(fù)其位。庶民弛政,，庶士倍祿,。濟(jì)河而西，馬散之華山之陽(yáng),，而弗復(fù)乘,；牛散之桃林之野，而弗復(fù)服,。車(chē)甲釁而藏之府庫(kù),，而弗復(fù)用。倒載干戈,，包之以虎皮,；將帥之士，使為諸侯,；名之曰建櫜,。然后知武王之不復(fù)用兵也。散軍而郊射,，左射貍首,，右射騶虞，而貫革之射息也,。裨冕搢笏,，而虎賁之士說(shuō)劍也。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,，耕藉然后諸侯知所以敬,。五者，天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),，天子袒而割牲，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳,，冕而總干，所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達(dá),，禮樂(lè)交通。則夫《武》之遲久,，不亦宜乎,！”

　　天地合而后萬(wàn)物興焉。夫昏禮,，萬(wàn)世之始也,。取于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也,。幣必誠(chéng),，辭無(wú)不腆。告之以直信,；信,，事人也；信,，婦德也,。壹與之齊，終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎,，男先于女,，剛?cè)嶂x也。天先乎地,，君先乎臣,，其義一也。執(zhí)摯以相見(jiàn),，敬章別也,。男女有別，然后父子親，父子親然后義生,，義生然后禮作,，禮作然后萬(wàn)物安。無(wú)別無(wú)義,，禽獸之道也,。婿親御授綏，親之也,。親之也者,，親之也。敬而親之,，先王之所以得天下也,。出乎大門(mén)而先，男帥女,，女從男,，夫婦之義由此始也。婦人,，從人者也,；幼從父兄，嫁從夫,，夫死從子,。夫也者，夫也,；夫也者,，以知帥人者也。玄冕齋戒,，鬼神陰陽(yáng)也,。將以為社稷主，為先祖后,，而可以不致敬乎,？共牢而食，同尊卑也,。故婦人無(wú)爵,，從夫之爵，坐以夫之齒,。器用陶匏,，尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明,，婦盥饋,。舅姑卒食，婦馂余,，私之也,。舅姑降自西階，婦降自阼階,，授之室也,。昏禮不用樂(lè),，幽陰之義也,。樂(lè)，陽(yáng)氣也,?；瓒Y不賀，人之序也,。

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