希亥 667萬字 554714人讀過 連載
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司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,齊八政以防淫,,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,恤孤獨以逮不足,,上賢以崇德,,簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng),,簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,元日,,習射上功,,習鄉(xiāng)上齒,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,,命國之右鄉(xiāng),簡不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),,簡不帥教者移之右,如初禮,。不變,,移之郊,如初禮,。不變,,移之遂,如初禮,。不變,,屏之遠方,終身不齒,。命鄉(xiāng),,論秀士,升之司徒,,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學,曰俊士,。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng);升于學者,,不征于司徒,,曰造士。樂正崇四術,,立四教,,順先王詩書禮樂以造士。春,、秋教以禮樂,,冬、夏教以詩書,。王大子,、王子、群后之大子,、卿大夫元士之適子,、國之俊選,皆造焉,。凡入學以齒,。將出學,小胥,、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正。大樂正以告于王,。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學,。不變,王親視學,。不變,,王三日不舉,屏之遠方,。西方曰棘,,東方曰寄,終身不齒,。
桓宣武作徐州,,時謝奕為晉陵,。先粗經(jīng)虛懷,而乃無異常,。及桓還荊州,,將西之間,意氣甚篤,,奕弗之疑,。唯謝虎子婦王悟其旨。每曰:“桓荊州用意殊異,,必與晉陵俱西矣,!”俄而引奕為司馬。奕既上,,猶推布衣交,。在溫坐,岸幘嘯詠,,無異常日,。宣武每曰:“我方外司馬?!彼煲蚓?,轉(zhuǎn)無朝夕禮?;干崛雰?nèi),,奕輒復隨去。後至奕醉,,溫往主許避之,。主曰:“君無狂司馬,我何由得相見,?”
尊長于己逾等,,不敢問其年。燕見不將命,。遇于道,,見則面,不請所之,。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,不執(zhí)琴瑟,,不畫地,,手無容,不翣也,。寢則坐而將命,。侍射則約矢,,侍投則擁矢。勝則洗而以請,,客亦如之,。不角,不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)?,負良綏,,申之面,拖諸幦,,以散綏升,,執(zhí)轡然后步。請見不請退,。朝廷曰退,,燕游曰歸,師役曰罷,。侍坐于君子,,君子欠伸,運笏,,澤劍首,,還屨,問日之蚤莫,,雖請退可也,。事君者量而后入,不入而后量,;凡乞假于人,,為人從事者亦然。然,,故上無怨,,而下遠罪也。不窺密,,不旁狎,,不道舊故,不戲色,。為人臣下者,,有諫而無訕,有亡而無疾,;頌而無諂,,諫而無驕,;怠則張而相之,廢則掃而更之,;謂之社稷之役,。
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