練雋雅 489萬(wàn)字 544092人讀過(guò) 連載
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凡聽(tīng)五刑之訟,,必原父子之親、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序,、慎測(cè)淺深之量以別之。悉其聰明,、致其忠愛(ài)以盡之,。疑獄,泛與眾共之,;眾疑,,赦之。必察小大之比以成之,。成獄辭,,史以獄成告于正,正聽(tīng)之,。正以獄成告于大司寇,,大司寇聽(tīng)之棘木之下。大司寇以獄之成告于王,,王命三公參聽(tīng)之,。三公以獄之成告于王,王三又,,然后制刑,。凡作刑罰,輕無(wú)赦,。刑者侀也,,侀者成也,一成而不可變,,故君子盡心焉,。析言破律,亂名改作,,執(zhí)左道以亂政,,殺。作淫聲,、異服,、奇技、奇器以疑眾,殺,。行偽而堅(jiān),言偽而辯,,學(xué)非而博,,順?lè)嵌鴿桑砸杀?,殺,。假于鬼神、時(shí)日,、卜筮以疑眾,,殺。此四誅者,,不以聽(tīng),。凡執(zhí)禁以齊眾,不赦過(guò),。有圭璧金璋,,不粥于市;命服命車(chē),,不粥于市,;宗廟之器,不粥于市,;犧牲不粥于市,;戎器不粥于市。用器不中度,,不粥于市,。兵車(chē)不中度,不粥于市,。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量,不粥于市,。奸色亂正色,,不粥于市。錦文珠玉成器,,不粥于市,。衣服飲食,不粥于市,。五谷不時(shí),,果實(shí)未熟,不粥于市。木不中伐,,不粥于市,。禽獸魚(yú)鱉不中殺,不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏,,禁異服,識(shí)異言,。
古之學(xué)者:比物丑類,。鼓無(wú)當(dāng)于五聲,五聲弗得不和,。水無(wú)當(dāng)于五色,,五色弗得不章。學(xué)無(wú)當(dāng)于五官,。五官弗得不治,。師無(wú)當(dāng)于五服,五服弗得不親,。
天命之謂性,,率性之謂道,修道之謂教,。道也者,,不可須臾離也,可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,,莫顯乎微,,故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂(lè)之未發(fā),,謂之中,;發(fā)而皆中節(jié),謂之和,;中也者,,天下之大本也;和也者,,天下之達(dá)道也,。致中和,天地位焉,,萬(wàn)物育焉,。
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