長孫西西 774萬字 792842人讀過 連載
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昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負斧依南鄉(xiāng)而立;三公,,中階之前,,北面東上。諸侯之位,,阼階之東,,西面北上。諸伯之國,,西階之西,,東面北上。諸子之國,,門東,,北面東上。諸男之國,,門西,,北面東上。九夷之國,,東門之外,,西面北上。八蠻之國,,南門之外,北面東上,。六戎之國,,西門之外,東面南上,。五狄之國,,北門之外,南面東上,。九采之國,,應門之外,北面東上,。四塞,,世告至,。此周公明堂之位也。明堂也者,,明諸侯之尊卑也,。
祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學,,所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也,。是故,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強不犯弱,眾不暴寡,,此由大學來者也,。天子設四學,當入學,,而大子齒,。天子巡守,諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過,;西行,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,雖有明知之心,,必進斷其志焉,。示不敢專,以尊天也,。善則稱人,過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,身必詘,,如語焉而未之然,。宿者皆出,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復入然,。是故,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親。結(jié)諸心,,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也。建國之神位:右社稷,,而左宗廟,。
晉武帝始登阼,探策得“壹”,。王者世數(shù),,系此多少。帝既不說,,群臣失色,,莫能有言者。侍中裴楷進曰:“臣聞天得壹以清,,地得壹以寧,,侯王得壹以為天下貞?!钡壅f,,群臣嘆服,。
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