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荊晴霞
遠(yuǎn)公在廬山中,,雖老,,講論不輟。弟子中或有墮者,,遠(yuǎn)公曰:“桑榆之光,,理無(wú)遠(yuǎn)照;但願(yuàn)朝陽(yáng)之暉,,與時(shí)並明耳,。”執(zhí)經(jīng)登坐,,諷誦朗暢,,詞色甚苦。高足之徒,,皆肅然增敬,。
前己卯
三年之喪,既練矣,有期之喪,,既葬矣,,則帶其故葛帶,绖期之绖,,服其功衰,。有大功之喪,亦如之,。小功,,無(wú)變也。
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桓玄既篡位,,將改置直館,,問左右:“虎賁中郎省,應(yīng)在何處,?”有人答曰:“無(wú)省,。”當(dāng)時(shí)殊忤旨,。問:“何以知無(wú),?”答曰:“潘嶽秋興賦敘曰:‘余兼虎賁中郎將,寓直散騎之省,?!舌捣Q善。
長(zhǎng)孫天
劉慶孫在太傅府,,於時(shí)人士,,多為所構(gòu)。唯庾子嵩縱心事外,,無(wú)跡可閑,。後以其性儉家富,說太傅令換千萬(wàn),,冀其有吝,,於此可乘。太傅於眾坐中問庾,,庾時(shí)頹然已醉,,幘墜幾上,以頭就穿取,,徐答雲(yún):“下官家故可有兩娑千萬(wàn),,隨公所取?!膘妒悄朔?。後有人向庾道此,,庾曰:“可謂以小人之慮,度君子之心,?!?/p>
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生財(cái)有大道,生之者眾,,食之者寡,,為之者疾,用之者舒,,則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也,,未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰:“畜馬乘,不察于雞豚,;伐冰之家,,不畜牛羊;百乘之家,,不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,寧有盜臣,?!贝酥^國(guó)不以利為利,以義為利也,。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,,必自小人矣。彼為善之,,小人之使為國(guó)家,, 災(zāi)害并至。雖有善者,,亦無(wú)如之何矣,!此謂國(guó)不以利為利,以義為利也,。
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