濮陽衛(wèi)紅 408萬字 995124人讀過 連載
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袂圜以應規(guī);曲袷如矩以應方,;負繩及踝以應直,;下齊如權衡以應平。故規(guī)者,,行舉手以為容,;負繩抱方者,以直其政,,方其義也,。故《易》曰:坤,“六二之動,,直以方”也,。下齊如權衡者,以安志而平心也,。五法已施,,故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,,繩取其直,,權衡取其平,故先王貴之。故可以為文,,可以為武,,可以擯相,可以治軍旅,,完且弗費,,善衣之次也。
陳元方年十壹時,,候袁公,。袁公問曰:“賢家君在太丘,遠近稱之,,何所履行,?”元方曰:“老父在太丘,強者綏之以德,,弱者撫之以仁,,恣其所安,久而益敬,?!痹唬骸肮峦邍L為鄴令,正行此事,。不知卿家君法孤,?孤法卿父?”元方曰:“周公,、孔子,,異世而出,周旋動靜,,萬裏如壹,。周公不師孔子,孔子亦不師周公,?!?/p>
道德仁義,非禮不成,,教訓正俗,,非禮不備。分爭辨訟,,非禮不決,。君臣上下父子兄弟,非禮不定,?;聦W事師,非禮不親。班朝治軍,,蒞官行法,,非禮威嚴不行。禱祠祭祀,,供給鬼神,,非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,,不離飛鳥;猩猩能言,,不離禽獸,。今人而無禮,雖能言,,不亦禽獸之心乎,?夫唯禽獸無禮,故父子聚麀,。是故圣人作,為禮以教人,。使人以有禮,,知自別于禽獸。
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更新時間:2025-06-09
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