速綠蘭 735萬字 262148人讀過 連載
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謝鯤為豫章太守,,從大將軍下至石頭。敦謂鯤曰:“余不得復(fù)為盛德之事矣,?!宾H曰:“何為其然?但使自今已後,,日亡日去耳,!”敦又稱疾不朝,鯤諭敦曰:“近者,,明公之舉,,雖欲大存社稷,然四海之內(nèi),,實(shí)懷未達(dá),。若能朝天子,使群臣釋然,,萬物之心,,於是乃服。仗民望以從眾懷,,盡沖退以奉主上,,如斯,,則勛侔壹匡,名垂千載,?!睍r(shí)人以為名言。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問,,不得其辭,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與?君子無不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
大學(xué)之教也,,時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué),。不學(xué)操縵,,不能安弦;不學(xué)博依,,不能安《詩(shī)》,;不學(xué)雜服,不能安禮,;不興其藝,,不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也,,藏焉,,修焉,息焉,,游焉,。夫然,,故安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也,。《兌命》曰:“敬孫務(wù)時(shí)敏,,厥修乃來,。”其此之謂乎,!
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