　　曾子寢疾,，病,。樂正子春坐于床下，曾元,、曾申坐于足,，童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆,，大夫之簀與,？”子春曰：“止！”曾子聞之,，瞿然曰：“呼,！”曰：“華而睆，大夫之簀與,？”曾子曰：“然,，斯季孫之賜也，我未之能易也,。元,，起易簀?！痹唬骸胺蜃又「镆?，不可以變，幸而至于旦，請敬易之,?！痹釉唬骸盃栔異畚乙膊蝗绫恕＞又異廴艘惨缘?，細人之愛人也以姑息,。吾何求哉？吾得正而斃焉斯已矣,?！迸e扶而易之。反席未安而沒,。

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　　王尚書惠嘗看王右軍夫人，問：“眼耳未覺惡不,？”答曰：“發(fā)白齒落,，屬乎形骸,；至於眼耳,，關於神明，那可便與人隔,？”

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　　諸葛道明初過江左,，自名道明,，名亞王、庾之下,。先為臨沂令,，丞相謂曰：“明府當為黑頭公?！?/p>

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　　君之喪：三日,，子、夫人杖,，五日既殯,，授大夫世婦杖。子,、大夫寢門之外杖,，寢門之內輯之；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖,；內子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖。士之喪：二日而殯,，三日而朝,，主人杖，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,，不以即位,。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖,。棄杖者,，斷而棄之于隱者。

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