慕容白楓 75萬字 621665人讀過 連載
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晉人謂文子知人,。文子其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出諸其口,;所舉于晉國管庫之士七十有余家,,生不交利,死不屬其子焉,。叔仲皮學子柳。叔仲皮死,,其妻魯人也,,衣衰而繆绖。叔仲衍以告,,請繐衰而環(huán)绖,,曰:“昔者吾喪姑姊妹亦如斯,末吾禁也,?!蓖耍蛊淦蘅撍ザh(huán)绖。
符朗初過江,,王咨議大好事,問中國人物及風土所生,,終無極已,。朗大患之。次復問奴婢貴賤,,朗雲:“謹厚有識,,中者,乃至十萬,;無意為奴婢,問者,,止數千耳,。”
曾子曰:“身也者,,父母之遺體也,。行父母之遺體,敢不敬乎,?居處不莊,非孝也,;事君不忠,,非孝也;蒞官不敬,,非孝也,;朋友不信,非孝也,;戰(zhàn)陳無勇,非孝也,;五者不遂,,災及于親,敢不敬乎,?亨孰膻薌,,嘗而薦之,非孝也,,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,國人稱愿然曰:『幸哉有子,!』如此,,所謂孝也已。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),可能也,,敬為難,;敬,可能也,,安為難;安,,可能也,,卒為難。父母既沒,,慎行其身,,不遺父母惡名,可謂能終矣,。仁者,,仁此者也;禮者,,履此者也,;義者,,宜此者也,;信者,,信此者也;強者,,強此者也。樂自順此生,,刑自反此作,。”曾子曰:“夫孝,,置之而塞乎天地,,溥之而橫乎四海,施諸后世而無朝夕,推而放諸東海而準,,推而放諸西海而準,,推而放諸南海而準,推而放諸北海而準,。《詩》云:『自西自東,,自南自北,,無思不服?!淮酥^也,。”曾子曰:“樹木以時伐焉,,禽獸以時殺焉,。夫子曰:『斷一樹,殺一獸,,不以其時,非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?,大孝不匱,。思慈愛忘勞,可謂用力矣,。尊仁安義,,可謂用勞矣。博施備物,,可謂不匱矣,。父母愛之,,嘉而弗忘,;父母惡之,,懼而無怨,;父母有過,諫而不逆,;父母既沒,,必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終?!睒氛哟合绿枚鴤渥?,數月不出,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數月不出,猶有憂色,,何也,?”樂正子春曰:“善如爾之問也,!善如爾之問也,!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),無人為大,?!桓改溉尤鴼w之,,可謂孝矣。不虧其體,,不辱其身,,可謂全矣。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,,予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,,舟而不游,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,是故惡言不出于口,,忿言不反于身,。不辱其身,,不羞其親,可謂孝矣,?!?/p>
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