　　君于大夫,、世婦大斂焉,；為之賜則小斂焉。于外命婦,，既加蓋而君至,。于士，既殯而往,；為之賜,，大斂焉。夫人于世婦,，大斂焉,；為之賜，小斂焉,。于諸妻,，為之賜，大斂焉,。于大夫外命婦,，既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,，使人戒之，主人具殷奠之禮,，俟于門外,。見馬首，先入門右,，巫止于門外,，祝代之先，君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,，負墉南面。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,，二人立于后。擯者進,，主人拜稽顙,。君稱言，視祝而踴,，主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,，命之反奠,，乃反奠。卒奠,，主人先俟于門外,，君退，主人送于門外,，拜稽顙,。君于大夫疾，三問之,，在殯,，三往焉；士疾,，壹問之,，在殯，壹往焉,。君吊則復殯服,。夫人吊于大夫、士,，主人出迎于門外,，見馬首，先入門右,。夫人入，升堂即位,。主婦降自西階，拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退,，主婦送于門內(nèi),，拜稽顙；主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外。入即位于堂下,。主人北面,，眾主人南面；婦人即位于房中,。若有君命,，命夫命婦之命,，四鄰賓客，其君后主人而拜,。君吊，見尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,，不具殷奠；君退必奠,。

捍衛(wèi)天騎

八雪青

　　何晏、鄧揚令管輅作卦,，雲(yún)：“不知位至三公不,？”卦成,，輅稱引古義,，深以戒之。揚曰：“此老生之常談,。”晏曰：“知幾其神乎,！古人以為難。交疏吐誠,，今人以為難,。今君壹面盡二難之道,，可謂‘明德惟馨’,。詩不雲(yún)乎：‘中心藏之,，何日忘之,！’”

秦時明月

勵傲霜

　　彭城王有快牛,，至愛惜之,。王太尉與射,，賭得之,。彭城王曰：“君欲自乘則不論,；若欲啖者，當以二十肥者代之,。既不廢啖，又存所愛,?！蓖跛鞖⑧ⅰ?/p>

重生原始時代

杞雅真

　　天子社稷皆大牢,，諸侯社稷皆少牢,。大夫,、士宗廟之祭,，有田則祭，無田則薦,。庶人春薦韭，夏薦麥,，秋薦黍,，冬薦稻,。韭以卵,，麥以魚,，黍以豚,，稻以雁。祭天地之牛,，角繭栗；宗廟之牛,，角握,；賓客之牛，角尺,。諸侯無故不殺牛,，大夫無故不殺羊,，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍,。庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服,，寢不逾廟,。

大主宰

宗政火

　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶,，莫知名其器,?！?/p>

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