檀協(xié)洽 521萬(wàn)字 629627人讀過(guò) 連載
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周伯仁為吏部尚書(shū),,在省內(nèi)夜疾危急。時(shí)刁玄亮為尚書(shū)令,,營(yíng)救備親好之至,。良久小損。明旦,,報(bào)仲智,,仲智狼狽來(lái)。始入戶(hù),,刁下床對(duì)之大泣,說(shuō)伯仁昨危急之狀,。仲智手批之,,刁為辟易於戶(hù)側(cè)。既前,,都不問(wèn)病,,直雲(yún):“君在中朝,,與和長(zhǎng)輿齊名,那與佞人刁協(xié)有情,?”逕便出,。
夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國(guó)則祀之,,能御大菑則祀之,,能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,,其子曰農(nóng),能殖百谷,;夏之衰也,,周棄繼之,故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,,其子曰后土,,能平九州島,,故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾;堯能賞均刑法以義終,;舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái),,顓頊能修之。契為司徒而民成,;冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐,;文王以文治,,武王以武功,去民之菑,。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,,民所取材用也,。非此族也,,不在祀典。
搗珍:取牛羊麋鹿麇之肉必脄,,每物與牛若一捶,,反側(cè)之,,去其餌,熟出之,,去其餌,柔其肉,。
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