　　聞始見君子者，辭曰：“某固愿聞名于將命者,?！辈坏秒A主,。敵者曰：“某固愿見,。”罕見曰：“聞名”,。亟見曰：“朝夕”,。瞽曰：“聞名”。適有喪者曰：“比”,。童子曰：“聽事”,。適公卿之喪，則曰：“聽役于司徒”,。君將適他,，臣如致金玉貨貝于君，則曰：“致馬資于有司”,；敵者曰：“贈從者”,。臣致禭于君，則曰：“致廢衣于賈人”,；敵者曰：“襚”,。親者兄弟不，以襚進,。臣為君喪,，納貨貝于君，則曰：“納甸于有司”,。赗馬入廟門,；賻馬與其幣，大白兵車,，不入廟門,。賻者既致命，坐委之,，擯者舉之,。

天門玄棺

夏侯曼珠

　　謝車騎問謝公：“真長性至峭，何足乃重,？”答曰：“是不見耳,！阿見子敬，尚使人不能已,?！?/p>

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　　牧之野,，武王之大事也。既事而退,，柴于上帝,，祈于社，設奠于牧室,。遂率天下諸侯,，執(zhí)豆籩，逡奔走,；追王大王亶父,、王季歷、文王昌,；不以卑臨尊也,。上治祖禰，尊尊也,；下治子孫,，親親也；旁治昆弟,，合族以食,，序以昭繆，別之以禮義,，人道竭矣,。

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司寇偉昌

　　聘射之禮,，至大禮也。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成,，非強有力者弗能行也。故強有力者,，將以行禮也,。酒清，人渴而不敢飲也,；肉干,，人饑而不敢食也；日莫人倦,，齊莊正齊,，而不敢解惰。以成禮節(jié),，以正君臣,，以親父子,，以和長幼。此眾人之所難,，而君子行之,，故謂之有行；有行之謂有義,，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者，貴其能以立義也,；所貴于立義者,，貴其有行也,；所貴于有行者,，貴其行禮也。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者，天下無事,，則用之于禮義,；天下有事，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,，用之于禮義則順治；外無敵,，內(nèi)順治,，此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭斗，則謂之亂人,。刑罰行于國,，所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。

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