　　有父之喪,，如未沒喪而母死，其除父之喪也,，服其除服,。卒事，反喪服,。雖諸父昆弟之喪,，如當(dāng)父母之喪，其除諸父昆弟之喪也,，皆服其除喪之服,。卒事，反喪服,。如三年之喪,，則既顈,，其練祥皆同。王父死,，未練祥而孫又死,，猶是附于王父也。有殯,，聞外喪,，哭之他室。入奠,，卒奠,，出，改服即位,，如始即位之禮,。大夫、士將與祭于公,，既視濯,，而父母死，則猶是與祭也,，次于異宮,。既祭，釋服出公門外,，哭而歸,。其它如奔喪之禮。如未視濯,，則使人告,。告者反，而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,，則既宿，則與祭,。卒事，出公門,，釋服而后歸,。其它如奔喪之禮。如同宮,，則次于異宮,。

嫡女殊色

豆巳

　　燕侍食于君子，則先飯而后已,；毋放飯,，毋流歠,；小飯而亟之；數(shù)毋為口容,?？妥詮兀o焉則止,?？途艟幼螅滹嬀佑?；介爵,、酢爵、僎爵皆居右,。羞濡魚者進(jìn)尾,；冬右腴，夏右鰭,；祭膴,。凡齊，執(zhí)之以右,，居之于左,。贊幣自左，詔辭自右,。酌尸之仆,，如君之仆。其在車則左執(zhí)轡右受爵,，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者，則于俎內(nèi)祭,。君子不食圂腴,。小子走而不趨，舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥,。牛羊之肺，離而不提心,。凡羞有湇者,，不以齊。為君子擇蔥薤,，則絕其本末,。羞首者，進(jìn)喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊,。尊壺者面其鼻,。飲酒者、禨者,、醮者,，有折俎不坐。未步爵,，不嘗羞,。牛與羊魚之腥，聶而切之為膾,；麋鹿為菹,，野豕為軒，皆聶而不切,；麇為辟雞,，兔為宛脾，皆聶而切之,。切蔥若薤,，實(shí)之酰以柔之。其有折俎者,，取祭肺,，反之，不坐,；燔亦如之,。尸則坐。

先婚厚愛

問乙

　　殷中軍被廢東陽,，始看佛經(jīng),。初視維摩詰，疑般若波羅密太多,，後見小品,，恨此語少。

追妻36計(jì)：陸少撒糖甜蜜蜜

愛夢(mèng)桃

　　凡奉者當(dāng)心,，提者當(dāng)帶,。

十億次拔刀

澹臺(tái)子瑄

　　王丞相拜揚(yáng)州，賓客數(shù)百人並加沾接,，人人有說色,。唯有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為未洽，公因便還到過任邊雲(yún)：“君出,，臨海便無復(fù)人?！比未笙舱f,。因過胡人前彈指雲(yún)：“蘭阇,，蘭阇?！比汉?，四坐並歡。

回到山溝當(dāng)富豪

烏雅興濤

　　王孝伯在京行散,，至其弟王睹戶前,，問：“古詩中何句為最？”睹思未答,。孝伯詠“‘所遇無故物,，焉得不速老？’此句為佳,?！?/p>

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