　　是故君子先慎乎德。有德此有人,，有人此有土,，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用,。德者本也,，財(cái)者末也。外本內(nèi)末,，爭民施奪,。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚,。是故言悖而出者,，亦悖而入；貨悖而入者,，亦悖而出?！犊嫡a》曰：“惟命不于常,。”道善則得之,，不善則失之矣,。《楚書》曰：“楚國無以為寶,，惟善以為寶,。”舅犯曰：“亡人無以為寶,，仁親以為寶,。”

逍遙小村醫(yī)

素庚辰

　　主人親速賓及介,，而眾賓自從之,。至于門外，主人拜賓及介,，而眾賓自入,；貴賤之義別矣。三揖至于階,，三讓以賓升,，拜至,、獻(xiàn)、酬,、辭讓之節(jié)繁,。及介省矣。至于眾賓升受,，坐祭,，立飲。不酢而降,；隆殺之義別矣,。

曖昧專家

荀茵茵

　　吳侵陳，斬祀殺厲,，師還出竟,，陳大宰嚭使于師。夫差謂行人儀曰：“是夫也多言,，盍嘗問焉,；師必有名，人之稱斯師也者,，則謂之何,？”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斬祀,、不殺厲,、不獲二毛；今斯師也,，殺厲與,？其不謂之殺厲之師與？”曰：“反爾地,，歸爾子,，則謂之何？”曰：“君王討敝邑之罪,，又矜而赦之,，師與，有無名乎,？”

抗日之浩然正氣

公孫佳佳

　　遠(yuǎn)公在廬山中,，雖老，講論不輟,。弟子中或有墮者,，遠(yuǎn)公曰：“桑榆之光，理無遠(yuǎn)照,；但願(yuàn)朝陽之暉,，與時(shí)並明耳,。”執(zhí)經(jīng)登坐,，諷誦朗暢,，詞色甚苦。高足之徒,，皆肅然增敬,。

洪荒之圣道煌煌

赫連樹森

　　荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進(jìn)飯，謂在坐人曰：“此是勞薪炊也,?！弊呶粗牛芮矄栔?，實(shí)用故車腳,。

全能高手

欒紫霜

　　南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千裏候之,。至,，遇德操采桑，士元從車中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫,，焉有屈洪流之量，而執(zhí)絲婦之事,?！钡虏僭唬骸白忧蚁萝嚕舆m知邪徑之速,，不慮失道之迷。昔伯成耦耕,，不慕諸侯之榮,；原憲桑樞，不易有官之宅,。何有坐則華屋,，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十,，然後為奇,。此乃許、父所以慷慨,，夷,、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵,，千駟之富,，不足貴也,！”士元曰：“仆生出邊垂，寡見大義,。若不壹叩洪鐘,，伐雷鼓，則不識(shí)其音響也,?！?/p>

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