海醉冬 448萬(wàn)字 519461人讀過(guò) 連載
《午夜守门人未删减版》
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
王大,、王恭嘗俱在何仆射坐。恭時(shí)為丹陽(yáng)尹,大始拜荊州,。訖將乖之際,,大勸恭酒。恭不為飲,,大逼強(qiáng)之,,轉(zhuǎn)苦,便各以裙帶繞手,。恭府近千人,,悉呼入齋,大左右雖少,,亦命前,,意便欲相殺。射無(wú)計(jì),,因起排坐二人之閑,,方得分散。所謂勢(shì)利之交,,古人羞之,。
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