向辛亥 165萬(wàn)字 978603人讀過(guò) 連載
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羊綏第二子孚,,少有俊才,,與謝益壽相好,嘗蚤往謝許,,未食,。俄而王齊、王睹來(lái),。既先不相識(shí),,王向席有不說(shuō)色,欲使羊去,。羊了不眄,,唯腳委幾上,詠矚自若,。謝與王敘寒溫?cái)?shù)語(yǔ)畢,,還與羊談賞,王方悟其奇,乃合共語(yǔ),。須臾食下,,二王都不得餐,唯屬羊不暇,。羊不大應(yīng)對(duì)之,,而盛進(jìn)食,食畢便退,。遂苦相留,,羊義不住,直雲(yún):“向者不得從命,,中國(guó)尚虛,。”二王是孝伯兩弟,。
期居廬,,終喪不御于內(nèi)者,父在為母為妻,;齊衰期者,,大功布衰九月者,皆三月不御于內(nèi),。婦人不居廬,,不寢苫。喪父母,,既練而歸,;期九月者,既葬而歸,。公之喪,,大夫俟練,士卒哭而歸,。大夫,、士父母之葬,既練而歸,。朔月忌日,,則歸哭于宗室。諸父兄弟之喪,,既卒哭而歸,。父不次于子,兄不次于弟,。
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識(shí)之,。愛之,,斯錄之矣;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
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