　　是故男教不修，陽(yáng)事不得,，適見(jiàn)于天,，日為之食；婦順不修,，陰事不得,，適見(jiàn)于天，月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽(yáng)事；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事,。故天子與后，猶日之與月,、陰之與陽(yáng),，相須而后成者也。天子修男教,，父道也,；后修女順，母道也,。故曰：天子之與后,，猶父之與母也,。故為天王服斬衰，服父之義也,；為后服資衰,，服母之義也。

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　　季夏行春令,，則谷實(shí)鮮落,，國(guó)多風(fēng)咳，民乃遷徙,。行秋令,，則丘隰水潦，禾稼不熟,，乃多女災(zāi),。行冬令，則風(fēng)寒不時(shí),，鷹隼蚤鷙,，四鄙入保。

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　　謝鎮(zhèn)西少時(shí),，聞殷浩能清言，故往造之,。殷未過(guò)有所通,，為謝標(biāo)榜諸義，作數(shù)百語(yǔ),。既有佳致,，兼辭條豐蔚，甚足以動(dòng)心駭聽(tīng),。謝註神傾意,，不覺(jué)流汗交面。殷徐語(yǔ)左右：“取手巾與謝郎拭面,?！?/p>

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　　韓康伯?dāng)?shù)歲，家酷貧,，至大寒,，止得襦。母殷夫人自成之,，令康伯捉熨鬥,，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(fù)(巾軍),?！眱弘?yún)：“已足,，不須復(fù)(巾軍)也?！蹦竼?wèn)其故,？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦,，下亦當(dāng)暖,，故不須耳?！蹦干醍愔?，知為國(guó)器。

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　　孟春之月,，日在營(yíng)室,，昏參中，旦尾中,。其日甲乙,。其帝大皞，其神句芒,。其蟲(chóng)鱗,。其音角，律中大蔟,。其數(shù)八,。其味酸，其臭膻,。其祀戶,，祭先脾。

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