蒲宜杰 700萬字 698670人讀過 連載
《嗯…顶到里边了》
問天子之年,,對曰:“聞之:始服衣若干尺矣?!眴枃辏洪L,,曰能從宗廟社稷之事矣;幼,,曰未能從宗廟社稷之事也,。問大夫之子:長,曰能御矣,;幼,,曰未能御也。問士之子:長,,曰能典謁矣,;幼,曰未能典謁也,。問庶人之子:長,,曰能負(fù)薪矣;幼,,曰未能負(fù)薪也,。
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長,慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長,,而民貴用命。孝以事親,,順以聽命,,錯諸天下,無所不行,?!?/p>
君子將營宮室:宗廟為先,廄庫為次,,居室為后,。凡家造:祭器為先,犧賦為次,,養(yǎng)器為后,。無田祿者不設(shè)祭器;有田祿者,,先為祭服,。君子雖貧,不粥祭器,;雖寒,,不衣祭服;為宮室,,不斬于丘木,。大夫、士去國,祭器不逾竟,。大夫寓祭器于大夫,,士寓祭器于士。
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更新時間:2025-05-13
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