　　子張問(wèn)政，子曰：“師乎,！前,，吾語(yǔ)女乎？君子明于禮樂(lè),，舉而錯(cuò)之而已,。”子張復(fù)問(wèn),。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆。興羽龠,，作鐘鼓,，然后謂之樂(lè)乎？言而履之,，禮也,。行而樂(lè)之，樂(lè)也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬(wàn)物服體,，而百官莫敢不承事矣。禮之所興,，眾之所治也,；禮之所廢,，眾之所亂也。目巧之室,，則有奧阼,，席則有上下，車則有左右,，行則有隨,，立則有序，古之義也,。室而無(wú)奧阼,，則亂于堂室也。席而無(wú)上下,，則亂于席上也,。車而無(wú)左右，則亂于車也,。行而無(wú)隨,，則亂于涂也。立而無(wú)序,，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤,、長(zhǎng)幼,、遠(yuǎn)近、男女,、外內(nèi),，莫敢相逾越，皆由此涂出也,?！比诱撸鹊寐劥搜砸灿诜蜃?，昭然若發(fā)蒙矣,。

鎖妖

陀癸丑

　　凡四代之服、器,、官,，魯兼用之。是故,，魯,，王禮也，天下傳之久矣。君臣,，未嘗相弒也,；禮樂(lè)刑法政俗，未嘗相變也,，天下以為有道之國(guó),。是故，天下資禮樂(lè)焉,。

重生之完美人生

羅鎏海

　　子柳之母死,，子碩請(qǐng)具。子柳曰：“何以哉,？”子碩曰：“請(qǐng)粥庶弟之母,。”子柳曰：“如之何其粥人之母以葬其母也,？不可,。”既葬,，子碩欲以賻布之余具祭器。子柳曰：“不可,，吾聞之也：君子不家于喪,。請(qǐng)班諸兄弟之貧者?！本釉唬骸爸\人之軍師,，敗則死之；謀人之邦邑,，危則亡之,。”公叔文子升于瑕丘,，蘧伯玉從,。文子曰：“樂(lè)哉斯丘也，死則我欲葬焉,?！鞭静裨唬骸拔嶙訕?lè)之，則瑗請(qǐng)前,?！?/p>

最強(qiáng)鄉(xiāng)村

實(shí)孤霜

　　桓公坐有參軍椅烝薤不時(shí)解，共食者又不助,，而椅終不放,，舉坐皆笑。桓公曰：“同盤尚不相助,，況復(fù)危難乎,？”敕令免官。

捉只玄鳥(niǎo)當(dāng)掌柜

吾文惠

　　服虔既善春秋,，將為註,，欲參考同異；聞崔烈集門生講傳,，遂匿姓名,，為烈門人賃作食。每當(dāng)至講時(shí),，輒竊聽(tīng)?wèi)舯陂g,。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長(zhǎng),。烈聞,，不測(cè)何人，然素聞虔名,，意疑之,。明蚤往，及未寤,，便呼：“子慎,！子慎！”虔不覺(jué)驚應(yīng),，遂相與友善,。

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七界劍皇

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