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野保衛(wèi) 912萬字 346862人讀過 連載

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　　君子既知教之所由興,，又知教之所由廢，然后可以為人師也,。故君子之教喻也,，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑,，開而弗達(dá),。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易,，開而弗達(dá)則思,；和易以思，可謂善喻矣,。

　　或問曰：“杖者何也,？”曰：竹、桐一也,。故為父苴杖--苴杖,，竹也；為母削杖--削杖,，桐也,。

　　是月也，日窮于次,，月窮于紀(jì),，星回于天。數(shù)將幾終,，歲且更始,。專而農(nóng)民，毋有所使,。天子乃與公,、卿、大夫,，共飭國典,，論時(shí)令，以待來歲之宜,。乃命太史次諸侯之列,，賦之犧牲，以共皇天,、上帝,、社稷之饗。乃命同姓之邦,，共寢廟之芻豢,。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù)，而賦犧牲,，以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者，無不咸獻(xiàn)其力,，以共皇天,、上帝、社稷,、寢廟,、山林、名川之祀,。

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更新時(shí)間：2025-05-11