　　射之為言者繹也,，或曰舍也。繹者,，各繹己之志也,。故心平體正，持弓矢審固,；持弓矢審固,，則射中矣。故曰：為人父者,，以為父鵠,；為人子者，以為子鵠,；為人君者,，以為君鵠；為人臣者,，以為臣鵠,。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯,；射侯者,，射為諸侯也。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯,。

強(qiáng)勢掠奪：總裁,，情難自禁

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　　京房與漢元帝共論,，因問帝：“幽、厲之君何以亡,？所任何人,？”答曰：“其任人不忠,。”房曰：“知不忠而任之,，何邪,？”曰：“亡國之君，各賢其臣,，豈知不忠而任之,？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶後之視今也,?！?/p>

回到農(nóng)家當(dāng)幺女

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　　儒有不隕獲于貧賤，不充詘于富貴,，不慁君王,，不累長上，不閔有司,，故曰儒,。今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病,?！?/p>

佳偶騙成

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　　王東亭到桓公吏，既伏閣下,，桓令人竊取其白事,。東亭即於閣下更作，無復(fù)向壹字,。

重生武松

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　　有人詣王太尉,，遇安豐、大將軍,、丞相在坐,；往別屋見季胤、平子,。還,，語人曰：“今日之行，觸目見琳瑯珠玉,?！?/p>

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