仲孫路陽(yáng) 937萬(wàn)字 463976人讀過(guò) 連載
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哀公問(wèn)于孔子曰:“大禮何如,?君子之言禮,,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,,不足以知禮,。”君曰:“否,!吾子言之也,。”孔子曰:“丘聞之:民之所由生,,禮為大。非禮無(wú)以節(jié)事天地之神也,,非禮無(wú)以辨君臣上下長(zhǎng)幼之位也,,非禮無(wú)以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數(shù)之交也,;君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓,不廢其會(huì)節(jié),。有成事,,然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之,然后言其喪算,,備其鼎俎,,設(shè)其豕臘,修其宗廟,,歲時(shí)以敬祭祀,,以序宗族。即安其居,,節(jié)丑其衣服,,卑其宮室,車不雕幾,,器不刻鏤,,食不貳味,以與民同利,。昔之君子之行禮者如此,。”
謝太傅謂子侄曰:“中郎始是獨(dú)有千載,!”車騎曰:“中郎衿抱未虛,,復(fù)那得獨(dú)有?”
是故君子先慎乎德,。有德此有人,,有人此有土,有土此有財(cái),,有財(cái)此有用,。德者本也,財(cái)者末也,。外本內(nèi)末,,爭(zhēng)民施奪。是故財(cái)聚則民散,,財(cái)散則民聚,。是故言悖而出者,亦悖而入,;貨悖而入者,,亦悖而出?!犊嫡a》曰:“惟命不于常,。”道善則得之,,不善則失之矣,?!冻?shū)》曰:“楚國(guó)無(wú)以為寶,惟善以為寶,?!本朔冈唬骸巴鋈藷o(wú)以為寶,仁親以為寶,?!?/p>
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