　　父母之喪,，居倚廬,、不涂，寢苫枕塊,，非喪事不言,。君為廬宮之，大夫士襢之,。既葬柱楣,，涂廬不于顯者。君,、大夫,、士皆宮之。凡非適子者,，自未葬以于隱者為廬,。既葬，與人立：君言王事,，不言國(guó)事,；大夫士言公事，不言家事,。君既葬,，王政入于國(guó),，既卒哭而服王事；大夫,、士既葬,，公政入于家，既卒哭,、弁绖帶，金革之事無(wú)辟也,。既練,，居堊室，不與人居,。君謀國(guó)政,，大夫、士謀家事,。既祥,，黝堊。祥而外無(wú)哭者,；禫而內(nèi)無(wú)哭者,，樂(lè)作矣故也。禫而從御,，吉祭而復(fù)寢,。

不負(fù)相遇時(shí)光

石大淵獻(xiàn)

　　顧長(zhǎng)康畫(huà)人，或數(shù)年不點(diǎn)目精,。人問(wèn)其故,？顧曰：“四體妍蚩，本無(wú)關(guān)於妙處,；傳神寫(xiě)照,，正在阿堵中?！?/p>

惡女重生紀(jì)事

漆雕癸亥

　　顏丁善居喪：始死,，皇皇焉如有求而弗得；及殯,，望望焉如有從而弗及,；既葬，慨焉如不及其反而息,。

逆天邪神：至尊七小姐

麗楓

　　裴成公作崇有論,，時(shí)人攻難之，莫能折,。唯王夷甫來(lái),，如小屈,。時(shí)人即以王理難裴，理還復(fù)申,。

灰色寄語(yǔ)

歐陽(yáng)瑞珺

　　有往來(lái)者雲(yún)：庾公有東下意,。或謂王公：“可潛稍嚴(yán),，以備不虞,。”王公曰：“我與元規(guī)雖俱王臣,，本懷布衣之好,。若其欲來(lái)，吾角巾徑還烏衣,，何所稍嚴(yán),。”

郎君有毒

仁凱嫦

　　鄧攸始避難,，於道中棄己子,，全弟子。既過(guò)江,，取壹妾,，甚寵愛(ài)。歷年後訊其所由,，妾具說(shuō)是北人遭亂,，憶父母姓名，乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),，言行無(wú)玷，聞之哀恨終身,，遂不復(fù)畜妾,。

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