　　方千里者,，為方百里者百。封方百里者三十國,，其余,，方百里者七十。又封方七十里者六十--為方百里者二十九,，方十里者四十,。其余，方百里者四十,，方十里者六十,；又封方五十里者二十--為方百里者三十；其余,，方百里者十,，方十里者六十,。名山大澤不以封，其余以為附庸間田,。諸侯之有功者,，取于間田以祿之；其有削地者,，歸之間田,。

盜宋

申戊寅

　　小功不易喪之練冠，如免,，則绖其緦小功之绖,，因其初葛帶。緦之麻,，不變小功之葛,；小功之麻，不變大功之葛,。以有本為稅,。

醫(yī)入警門

家倩

　　謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳,？”諸人莫有言者,，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹,，欲使其生於階庭耳,。”

匆匆那年

樂正增梅

　　王戎七歲,，嘗與諸小兒遊,。看道邊李樹多子折枝,。諸兒競走取之,，唯戎不動。人問之,，答曰：“樹在道邊而多子,，此必苦李?！比≈?，信然。

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴,，貴老，敬長,，慈幼,。此五者,，先王之所以定天下也。貴有德,，何為也,？為其近于道也。貴貴,，為其近于君也,。貴老，為其近于親也,。敬長,，為其近于兄也。慈幼,，為其近于子也,。是故至孝近乎王，至弟近乎霸,。至孝近乎王,，雖天子，必有父,；至弟近乎霸,，雖諸侯，必有兄,。先王之教,，因而弗改，所以領(lǐng)天下國家也,。子曰：“立愛自親始,，教民睦也。立教自長始,，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長,，而民貴用命。孝以事親,，順以聽命,，錯諸天下，無所不行,?！?/p>

大唐如此多嬌

司徒海東

　　王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之,，恒置帳中眠,。大將軍嘗先出,，右軍猶未起。須臾,，錢鳳入,，屏人論事，都忘右軍在帳中,，便言逆節(jié)之謀,。右軍覺，既聞所論,，知無活理,，乃剔吐汙頭面被褥，詐孰眠,。敦論事造半,，方意右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之,！”及開帳,，乃見吐唾從橫，信其實孰眠,，於是得全,。於時稱其有智。

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