　　王中郎甚愛(ài)張?zhí)戾a,，問(wèn)之曰：“卿觀過(guò)江諸人經(jīng)緯,，江左軌轍，有何偉異,？後來(lái)之彥,，復(fù)何如中原？”張?jiān)唬骸把星笥腻洌酝?、何以還,；因時(shí)脩制，荀,、樂(lè)之風(fēng),。”王曰：“卿知見(jiàn)有余,，何故為苻堅(jiān)所制,？”答曰：“陽(yáng)消陰息，故天步屯蹇,；否剝成象,，豈足多譏？”

我要做閻羅

東方歡歡

　　殷允出西,，郗超與袁虎書雲(yún)：“子思求良朋,，托好足下，勿以開(kāi)美求之,?！笔滥吭瑸椤伴_(kāi)美”，故子敬詩(shī)曰：“袁生開(kāi)美度,?！?/p>

隱居在娛樂(lè)圈

柴上章

　　諸侯未及期相見(jiàn)曰遇，相見(jiàn)于卻地曰會(huì),。諸侯使大夫問(wèn)于諸侯曰聘,，約信曰誓，蒞牲曰盟,。

二次元帝國(guó)

喜敦牂

　　王仲祖,、劉真長(zhǎng)造殷中軍談，談竟,，俱載去,。劉謂王曰：“淵源真可?！蓖踉唬骸扒涔蕢櫰潆?yún)霧中,。”

超級(jí)學(xué)神

蓬靖易

　　是故君子先慎乎德,。有德此有人,，有人此有土，有土此有財(cái),，有財(cái)此有用,。德者本也,，財(cái)者末也。外本內(nèi)末,，爭(zhēng)民施奪,。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚,。是故言悖而出者,，亦悖而入；貨悖而入者,，亦悖而出,。《康誥》曰：“惟命不于常,?！钡郎苿t得之，不善則失之矣,?！冻吩唬骸俺?guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶,。”舅犯曰：“亡人無(wú)以為寶,，仁親以為寶,。”

斗羅之最強(qiáng)贅婿

亓官旃蒙

　　博聞強(qiáng)識(shí)而讓,，敦善行而不怠,，謂之君子。君子不盡人之歡,，不竭人之忠,，以全交也。

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