　　王平子出為荊州,，王太尉及時(shí)賢送者傾路,。時(shí)庭中有大樹(shù)，上有鵲巢,。平子脫衣巾,，徑上樹(shù)取鵲子。涼衣拘閡樹(shù)枝,，便復(fù)脫去,。得鵲子還，下弄,，神色自若,，傍若無(wú)人?！「咦廊遂敦┫嘧?，恒偃臥其側(cè)。見(jiàn)卞令,，肅然改容雲(yún)：“彼是禮法人,。”

　　生財(cái)有大道,，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也,，未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚；伐冰之家,，不畜牛羊,；百乘之家，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣?！贝酥^國(guó)不以利為利,，以義為利也。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣,。彼為善之，小人之使為國(guó)家,，災(zāi)害并至,。雖有善者，亦無(wú)如之何矣,！此謂國(guó)不以利為利,，以義為利也。

大亨獨(dú)占小妻

烏孫家美

　　謝車(chē)騎問(wèn)謝公：“真長(zhǎng)性至峭,，何足乃重,？”答曰：“是不見(jiàn)耳！阿見(jiàn)子敬,，尚使人不能已,。”

永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)

南門(mén)壬寅

　　司寇惠子之喪,，子游為之麻衰牡麻绖,，文子辭曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服,，敢辭,。”子游曰：“禮也,?！蔽淖油朔纯蓿佑乌叾椭T臣之位,，文子又辭曰：“子辱與彌牟之弟游,，又辱為之服，又辱臨其喪,，敢辭,?！弊佑卧唬骸肮桃哉?qǐng)?！蔽淖油?，扶適子南面而立曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服,，又辱臨其喪,，虎也敢不復(fù)位?！弊佑乌叾涂臀?。將軍文子之喪，既除喪,，而后越人來(lái)吊，主人深衣練冠,，待于廟,，垂涕洟，子游觀之曰：“將軍文氏之子其庶幾乎,！亡于禮者之禮也,，其動(dòng)也中?！?/p>

愛(ài)在時(shí)間荒野上

郎綺風(fēng)

　　君舉旅于賓,，及君所賜爵，皆降再拜稽首,，升成拜,，明臣禮也；君答拜之,，禮無(wú)不答,，明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功于國(guó),，君必報(bào)之以爵祿,，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功，是以國(guó)安而君寧,。禮無(wú)不答,，言上之不虛取于下也。上必明正道以道民,，民道之而有功,，然后取其什一，故上用足而下不匱也,；是以上下和親而不相怨也,。和寧,，禮之用也；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者,，所以明君臣之義也。

暖寵之拽妻難撩

何冰琴

　　大史典禮,，執(zhí)簡(jiǎn)記,，奉諱惡。天子齊戒受諫,。司會(huì)以歲之成,，質(zhì)于天子，冢宰齊戒受質(zhì),。大樂(lè)正,、大司寇、市,，三官以其成,，從質(zhì)于天子。大司徒,、大司馬,、大司空齊戒受質(zhì)；百官各以其成,，質(zhì)于三官,。大司徒、大司馬,、大司空以百官之成,，質(zhì)于天子。百官齊戒受質(zhì),。然后,，休老勞農(nóng)，成歲事,，制國(guó)用,。

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最后一個(gè)男人

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大亨獨(dú)占小妻

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