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　　庶子不祭，明其宗也,。庶子不得為長子三年,，不繼祖也。別子為祖,，繼別為宗,，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,，有五世則遷之宗,。百世不遷者，別子之后也,；宗其繼別子者,，百世不遷者也。宗其繼高祖者,，五世則遷者也,。尊祖故敬宗。敬宗,，尊祖之義也,。有小宗而無大宗者,，有大宗而無小宗者,，有無宗亦莫之宗者，公子是也,。公子有宗道：公子之公,，為其士大夫之庶者，宗其士大夫之適者,，公子之宗道也,。絕族無移服，親者屬也。

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　　簡文雲(yún)：“謝安南清令不如其弟，學(xué)義不及孔巖,，居然自勝,。”

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　　王大喪後，朝論或雲(yún)“國寶應(yīng)作荊州”,。國寶主簿夜函白事,，雲(yún)：“荊州事已行?！眹鴮毚笙?，而夜開合，喚綱紀話勢,，雖不及作荊州,，而意色甚恬。曉遣參問,，都無此事,。即喚主簿數(shù)之曰：“卿何以誤人事邪？”

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　　人問王長史江虨兄弟群從,，王答曰：“諸江皆復(fù)足自生活,。”

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　　古之學(xué)者：比物丑類,。鼓無當(dāng)于五聲,，五聲弗得不和。水無當(dāng)于五色,，五色弗得不章,。學(xué)無當(dāng)于五官。五官弗得不治,。師無當(dāng)于五服,，五服弗得不親。

我在古代當(dāng)大夫

　　謝公雲(yún)：“賢聖去人,，其閑亦邇,。”子侄未之許,。公嘆曰：“若郗超聞此語,，必不至河漢,。”