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公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,,請少進!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生,。大昏,萬世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國恥足以興之,。為政先禮。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,國家順矣,?!?/p>
王仲祖、謝仁祖,、劉真長俱至丹陽墓所省殷揚州,,殊有確然之誌。既反,,王,、謝相謂曰:“淵源不起,,當如蒼生何?”深為憂嘆,。劉曰:“卿諸人真憂淵源不起邪,?”
謝仁祖年八歲,謝豫章將送客,,爾時語已神悟,,自參上流。諸人鹹共嘆之曰:“年少壹坐之顏回,?!比首嬖唬骸白鵁o尼父,焉別顏回,?”
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更新時間:2025-05-01
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