司寇樹愷 201萬字 131739人讀過 連載
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子言之:“昔三代明王皆事天地之神明,,無非卜筮之用,,不敢以其私,,褻事上帝。是故不犯日月,,不違卜筮,。卜筮不相襲也。大事有時日,;小事無時日,,有筮。外事用剛?cè)?,?nèi)事用柔日,。不違龜筮?!弊釉唬骸吧鼱欢Y樂齊盛,,是以無害乎鬼神,無怨乎百姓,?!弊釉唬骸昂箴⒅胍赘灰玻黄滢o恭,,其欲儉,,其祿及子孫?!对姟吩唬骸箴⒄嘴?,庶無罪悔,以迄于今,?!弊釉唬骸按笕酥魍础L熳訜o筮,;諸侯有守筮,。天子道以筮;諸侯非其國不以筮,。卜宅寢室,。天子不卜處大廟,。”子曰:“君子敬則用祭器,。是以不廢日月,,不違龜筮,以敬事其君長,,是以上不瀆于民,,下不褻于上?!?/p>
帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
子思之母死于衛(wèi),赴于子思,,子思哭于廟,。門人至曰:“庶氏之母死,何為哭于孔氏之廟乎,?”子思曰:“吾過矣,,吾過矣?!彼炜抻谒?。
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