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　　阮光祿雲(yún)：“王家有三年少：右軍,、安期,、長豫?！?/p>

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　　謝太傅未冠,，始出西，詣王長史,，清言良久,。去後，茍子問曰：“向客何如尊,？”長史曰：“向客亹亹,，為來逼人?！?/p>

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　　謝太傅謂子侄曰：“中郎始是獨有千載,！”車騎曰：“中郎衿抱未虛，復(fù)那得獨有,？”

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　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也；詔祝于室,，而出于祊,，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸，別嫌也,。尸在廟門外,，則疑于臣，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣、全于子,。是故，不出者,，明君臣之義也,。夫祭之道，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也；父北面而事之,，所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,，君洗玉爵獻卿,；尸飲七，以瑤爵獻大夫,；尸飲九,，以散爵獻士及群有司，皆以齒,。明尊卑之等也,。

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　　明帝問周侯：“論者以卿比郗鑒，雲(yún)何,？”周曰：“陛下不須牽顗比,。”

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　　周浚作安東時,，行獵,，值暴雨,，過汝南李氏,。李氏富足，而男子不在,。有女名絡(luò)秀,，聞外有貴人,，與壹婢於內(nèi)宰豬羊,，作數(shù)十人飲食，事事精辦,，不聞有人聲,。密覘之，獨見壹女子,，狀貌非常,，浚因求為妾。父兄不許,。絡(luò)秀曰：“門戶殄瘁,，何惜壹女？若連姻貴族,，將來或大益,。”父兄從之,。遂生伯仁兄弟,。絡(luò)秀語伯仁等：“我所以屈節(jié)為汝家作妾，門戶計耳,！汝若不與吾家作親親者,，吾亦不惜余年?！辈实认拿?。由此李氏在世，得方幅齒遇,。