時奕凝 368萬字 840290人讀過 連載
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夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,,以死勤事則祀之,,以勞定國則祀之,能御大菑則祀之,,能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,其子曰農,,能殖百谷,;夏之衰也,周棄繼之,,故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,其子曰后土,能平九州島,,故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾;堯能賞均刑法以義終,;舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財,,顓頊能修之。契為司徒而民成,;冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,,武王以武功,,去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,,民所取材用也,。非此族也,不在祀典,。
天命之謂性,,率性之謂道,修道之謂教,。道也者,,不可須臾離也,可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,,莫顯乎微,,故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),,謂之中,;發(fā)而皆中節(jié),謂之和,;中也者,,天下之大本也,;和也者,天下之達道也,。致中和,,天地位焉,萬物育焉,。
張?zhí)戾a世雄涼州,,以力弱詣京師,雖遠方殊類,,亦邊人之桀也,。聞皇京多才,欽羨彌至,。猶在渚住,,司馬著作往詣之。言容鄙陋,,無可觀聽,。天錫心甚悔來,以遐外可以自固,。王彌有俊才美譽,,當時聞而造焉。既至,,天錫見其風神清令,,言話如流,陳說古今,,無不貫悉。又諳人物氏族,,中來皆有證據(jù),。天錫訝服。
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