祿泰霖 452萬字 640136人讀過 連載
《子母歡云雨》
曾子問曰:“親迎,,女在涂,而婿之父母死,,如之何,?”孔子曰:“女改服布深衣,縞總以趨喪,。女在途,,而女之父母死,則女反?!薄叭缧鲇H迎,,女未至,而有齊衰大功之喪,,則如之何,?”孔子曰:“男不入,改服于外次,;女入,,改服于內(nèi)次;然后即位而哭,?!痹訂栐唬骸俺龁蕜t不復(fù)昏禮乎?”孔子曰:“祭,,過時不祭,,禮也;又何反于初,?”孔子曰:“嫁女之家,,三夜不息燭,思相離也,。取婦之家,,三日不舉樂,思嗣親也,。三月而廟見,,稱來婦也。擇日而祭于禰,,成婦之義也,。”曾子問曰:“女未廟見而死,,則如之何?”孔子曰:“不遷于祖,,不祔于皇姑,,婿不杖、不菲,、不次,,歸葬于女氏之黨,示未成婦也,?!?/p>
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
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更新時間:2025-05-12
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