桐丁 861萬(wàn)字 25304人讀過(guò) 連載
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凡人之所以為人者,禮義也,。禮義之始,,在于正容體、齊顏色,、順辭令,。容體正,顏色齊,,辭令順,,而后禮義備。以正君臣,、親父子、和長(zhǎng)幼,。君臣正,,父子親,長(zhǎng)幼和,,而后禮義立,。故冠而后服備,服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰:冠者,禮之始也,。是故古者圣王重冠,。
孔子曰:“之死而致死之,不仁而不可為也,;之死而致生之,,不知而不可為也。是故,,竹不成用,,瓦不成味,木不成斫,,琴瑟張而不平,,竽笙備而不和,有鐘磬而無(wú)簨虡,,其曰明器,,神明之也?!?/p>
父命呼,,唯而不諾,手執(zhí)業(yè)則投之,,食在口則吐之,,走而不趨。親老,,出不易方,,復(fù)不過(guò)時(shí)。親癠色容不盛,,此孝子之疏節(jié)也,。父歿而不能讀父之書(shū),手澤存焉爾,;母歿而杯圈不能飲焉,,口澤之氣存焉爾。
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